Масленица: прощание с зимой и приготовление к «весне душевной»
Россияне – народ серьезный. Расточать улыбки направо и налево у нас не принято. Но уж если мы веселимся, то от души. В этом можно убедиться, побывав на традиционных праздниках народов многонациональной России - самобытных, часто, с многовековой историей, отражающих богатое культурное наследие.
Один из ярких примеров – Масленица. Старинный праздник с течением времени менял свою суть – от языческого поклонения силам природы до христианского приготовления к Великому посту.
Неизменными остаются основные атрибуты этого торжества – объединяющие народные гуляния, с песнями, плясками, играми и обильным угощением.
А в некоторых уголках России местные специалисты по изучению народного фольклора бережно сохраняют и по крупицам восстанавливают почти утраченные обычаи, которые были присущи именно этому региону.
О масленичных традициях одного из древнейших регионов нашей страны - Смоленского края (город Смоленск образован в 863 году) - нам рассказала Елена Кочанова, Посол культуры Союза женщин России, руководитель областного центра народного творчества.
- Блины - непременная часть праздника. Первый блин во многих смоленских деревнях клали на слуховое окно «для душ родительских», обращаясь к предкам с просьбой о благословении.
Особое внимание уделялось семейным отношениям. Например, в деревне Викторово Краснинского района зятья приглашали тещ с почестями, посылая за ними нарядных «зазывных». А в Понятовке Шумячского района зять вез тещу на санях, а затем вносил в дом на руках. Молодожены, сыгравшие свадьбу зимой, становились центром внимания. В Шокино существовал обычай, называемый «Столбы»: пары выстраивались вдоль улицы и на крик «Порох на губах!» должны были поцеловаться. В Понятовке молодых ставили рядом со снежными бабами, желая многодетства и достатка. Повсюду водили хороводы, ряженые разыгрывали сценки о тёще и зяте. Даже катание с гор в эти дни имело особый смысл. В деревне Горяны первый спуск доверяли лучшей рукодельнице, в Заозерье Велижского района - искусным пряхам: считалось, что длинный спуск сулит хороший лен.
Фото: Дмитрий Чернин
А в Новодугине было принято разводить костры и прыгать через огонь.
В нашем Центре народного творчества к Масленице каждый год готовятся с особым чувством. Это встреча со старым другом, в котором мы продолжаем открывать новые черты. Форматы празднования меняются — от шумных городских фестивалей до камерных мастер-классов, от квестов до интерактивных лекций. Но неизменным остается главное – глубокое изучение содержания праздника, зашифрованного в обрядах, символах и вкусах…
В этом году мы проводим просветительско-интерактивные мероприятия. Каждое посвящено дням Масленичной недели: от «Встречи» до Прощеного воскресенья. Краткий исторический рассказ становится началом диалога, а затем гости переходят к практике - создают традиционных кукол, разучивают заклички, играют в «Ручеек» и «Горелки».
Используем обычаи этой особой недели и для духовной пользы. Делаем акцент на том, что поход к теще на блины в среду и ее ответный визит в пятницу, совместный стол с родственниками мужа в субботу, а также прочие встречи с родственниками и друзьями - хороший повод укрепить добрые отношения, примириться, если раньше между людьми были какие-то шероховатости, простить, преподнести подарок, проявить участие и любовь.
Таким образом традиции не становится музейным экспонатом — они продолжает дышать, согревая нас тем же теплом, что и много столетий назад.
За Масленичной неделей последует многодневный Великий пост. В течение 49 дней – 6 недель поста и Страстной недели - многие православные христиане будут соблюдать ограничения в еде той или иной степени строгости. По Уставу показано воздержание от мяса, молока и яиц. Рыба разрешена в Праздники Благовещения Пресвятой Богородицы (7 апреля) и Входа Господнего в Иерусалим – Вербного Воскресения (в этом году - 5 апреля); в Лазареву субботу, которая приходится в этом году на 4 апреля, разрешается рыбная икра.
Фото из архива храма Покрова Пресвятой Богородицы в селе Перхушково
Хотя церковь не причисляет Масленицу к своим официальным торжествам, она глубоко преобразила и, можно сказать, одухотворила этот дохристианский праздник. Именно благодаря влиянию христианства древние языческие обычаи трансформировались в ту Масленицу, которую мы отмечаем на протяжении столетий. Утратив свое первоначальное языческое значение, эта неделя стала подготовкой к строгим дням Великого поста. В этот период, при отсутствии прочих ограничений в пище, уже не едят мяса. Вот такой своеобразный полупост, который церковь установила для постепенного перехода к особому рациону.
Фото из архива храма Покрова Пресвятой Богородицы в селе Перхушково
Но пост – это не только и не столько о еде. Слово клирику храма Покрова Пресвятой Богородицы в селе Перхушково Московской области иерею Дионисию Киму.
Масленичная неделя и собственно Масленица, которая теперь нам всем так хорошо известна и которую так празднично проводят россияне, например, на православных приходах, перестала быть языческим ритуалом. У наших предков, в силу условий тогдашней жизни, было пристальное внимание к природным циклам, люди буквально персонализировали силы природы: солнце, землю и т.д.
Но со временем Масленица была адаптирована и переосмыслена, став частью культурного и религиозного календаря России, вобрав в себя внешнее, народное, такое как обычаи: угощение блинами, гуляния, сжигание чучела, катание с горок, кулачные бои (в символическом виде). А также впитав внутренне духовное, такое как плавный переход к Великому посту: посещение родных и близких, помощь нуждающимся, прощение, примирение, милосердие. Ведь кульминацией Масленичной недели (для воцерковлённых людей) является Прощёное воскресенье, когда христиане просят прощения друг у друга перед началом Великого поста.
Важно помнить, Великий пост - это не просто предпочтение пищи растительного происхождения еде скоромной (здесь вспоминаются слова святого преподобного Иоанна Дамаскина: «Если бы в посте всё дело было бы в еде, то святыми были бы коровы»). Это очень серьезная духовная работа человека над собою, ведь пост включает в себя: молитвы и богослужения, участие в церковных Таинствах Покаяния и Причастия, духовное чтение, изучение Священного Писания и вообще душеполезной литературы, дела милосердия и помощь ближним, в конце концов, работа над своим характером.
Как понять, стоит ли мне работать над своим характером? Всё просто. Достаточно задать самому себе вопрос: «Ты хотел бы, чтобы все окружающие тебя люди были с характером как у тебя?» После честного ответа, наверное, многим захочется перемен. А с ними как раз-таки и помогает «весна душевная» — Великий пост, который, по сути, благословил сам Господь наш Иисус Христос, когда изрек: «Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17:21).
Материал подготовила Елена Чернышева
